Mau adalah film dokumenter karya Benji dan Jono Bergmann tentang Bruce Mau. Sementara film ini menelusuri kehidupan Mau dari masa kecilnya di kota pertambangan Kanada hingga statusnya yang ditinggikan saat ini sebagai guru desain global, film ini menimbulkan banyak pertanyaan sekaligus jawaban. Setelah penyaringan, SEBUAH bertemu dengan Mau untuk membahas warisannya dan desain apa yang dapat dilakukan dalam menghadapi masalah dunia yang tampaknya tidak dapat diatasi. Percakapan berikut telah diedit agar panjang dan jelas.
SEBUAH: Saya ingin memulai dengan berbicara tentang S,M,L,XL. Disebutkan dalam film bahwa buku itu mengubah ide monografi arsitektur selamanya, tetapi tampaknya sangat sedikit buku yang mengikuti jejaknya. Bisakah Anda berbicara tentang bagaimana buku ini berkembang dan bagaimana Anda melihat warisannya?
Bruce Mau: Tujuannya adalah untuk mendapatkan realitas praktik arsitektur. Saya merasa seperti ketika saya melihat penerbitan arsitektur, hampir tidak ada hubungannya dengan [architecture’s] keterlibatan yang sangat intens dengan dunia nyata. Semua barang itu dibersihkan dan hanyut dan Anda berakhir dengan benda-benda sempurna ini yang tampaknya muncul ke dunia dalam bentuk penuh, seolah-olah tidak ada hal rumit yang pernah terjadi. Mereka tidak termasuk bandwidth penuh kehidupan. Apa yang kami coba lakukan adalah mengatakan, “Dengar, mari kita benar-benar melakukan sesuatu yang benar-benar menyampaikan pengalaman mendalam dengan cara yang sangat mirip dokumenter.”
Kami mengembangkan metodologi. Kami akan mengambil semua materi yang ada dan semua versi yang diterbitkan dan menelusuri semuanya dan memahami sendiri apa itu. Lalu [coauthor Rem Koolhaas] akan membawa kami melalui proyek dan memberitahu kami bagaimana itu dikandung. Dari sana, kami akan mengembangkan konsep seperti apa presentasi yang sebenarnya. Dalam beberapa kasus, itu berarti menciptakan hal-hal baru untuk diceritakan, atau hanya perlu dikompresi dengan cara tertentu.
Salah satu hal yang kami tambahkan dalam buku ini adalah apa yang kami sebut “gambar dunia” yang dimasukkan setiap kali buku menjadi terlalu stabil. Setiap kali buku itu tampaknya memiliki semacam irama yang agak dapat diprediksi, kami akan memasukkan peristiwa dunia yang benar-benar acak yang akan mengubah buku itu 90 derajat.
Saya pikir itu salah satu alasannya [S,M,L,XL] belum direplikasi — itu banyak disalin dalam hal bentuknya, kan? Orang-orang memang menebang banyak pohon, dan saya merasa bersalah, tetapi mereka tidak benar-benar melakukan prosesnya—karena prosesnya sangat sulit. Kami membutuhkan waktu lima tahun dan hampir membuat kami berdua bangkrut. Tapi itu adalah pengalaman yang luar biasa. Saya praktis melakukan PhD dalam arsitektur dengan Rem, dan kami melakukan perjalanan ke hampir setiap proyek. Itu adalah waktu yang indah.
Anda mengatakan dalam film bahwa “desain adalah salah satu kekuatan paling kuat di dunia.” Namun film ini juga menceritakan kisah tentang bagaimana desain dapat terganggu atau dirusak oleh jenis “peristiwa dunia” yang Anda sertakan S,M,L,XL. Misalnya, film tersebut menunjukkan kesulitan yang Anda hadapi dalam merancang rencana baru untuk Mekah sebagai non-Muslim dan bagaimana China menutup Aksi besar-besaran pameran karena pertengkaran dengan Kanada.
Dalam film itu ada perasaan bahwa kami tidak berhasil di Mekah. Tetapi saya pikir Anda harus memahami bahwa kesuksesan adalah entitas yang bernuansa. Dengan pekerjaan seperti itu, seperti mengukir Jell-O dengan gergaji mesin. Anda tidak bisa melihat detailnya, yang merupakan kutukan bagi desainer sebagai sebuah kelompok. Kami gila kontrol. Saya telah mempelajari I Ching dan Buddhisme dan John Cage dan seluruh gagasan untuk membiarkan kekuatan evolusioner di dunia dan menyingkir dari diri Anda sendiri. Anda melakukan pekerjaan Anda dan memiliki niat Anda, tetapi juga tahu bahwa terkadang yang terbaik adalah tidak melakukan apa-apa.
Saya menganggap proyek Mekah sangat sukses karena memperkenalkan cara berpikir yang berbeda. Kami tidak memegang kendali—saya tidak membangun kota. Proyek sebenarnya adalah untuk memperkenalkan visi, percakapan, dan membantu orang memikirkannya. Itulah pekerjaannya. Setelah proyek itu, [Saudi Arabia] menugaskan kami untuk memimpin visi kota pasca-ekonomi-minyak. Itu tidak akan terjadi jika kita tidak berhasil [with Mecca].
Apakah Anda memiliki pembaruan tentang Aksi besar-besaran?
Ya, kami sangat bersemangat untuk bekerja [on Massive Action] dengan Universitas New South Wales di Sydney, Australia.
Anda menyebutkan bagaimana perbedaan terbesar antara Aksi besar-besaran dan Perubahan besar-besaran apakah itu dengan Aksi besar-besaran, Anda ingin menyediakan alat bagi mereka yang mengunjungi ruang tersebut. Bisakah Anda menjelaskan lebih detail tentang alat-alat ini?
Itu MC24 buku adalah tool kit. Ketika kami melakukannya Perubahan Besar-besaran, kami tidak memiliki itu. Jadi bagaimana kita menciptakan pengalaman itu untuk orang-orang yang datang ke luar angkasa? Ini masalah yang menarik karena model pengalaman di museum adalah konsumsi, dan yang kami minta adalah produksi.
Sebagai seorang desainer, saya menyadari bahwa ada perbedaan kelas yang sangat menarik yang muncul—dua kelas produsen dan konsumen. Kelas produsen dapat memproduksi dunia dan memanipulasinya sesuai dengan keinginan dan ambisi mereka. Kelas konsumen mendefinisikan hidup mereka dengan memilih sesuatu. Saya pikir membantu orang memahami kekuatan yang mereka miliki dan memberi mereka alat untuk mengatakan, “Saya dapat merancang hidup saya, saya dapat merancang pekerjaan saya, saya dapat merancang cara hidup saya,” pada akhirnya. [will give] cara orang memulihkan optimisme dan kapasitas untuk berpikir secara berbeda tentang apa yang akan terjadi dan peran mereka di dalamnya.
Dalam tanya jawab setelah film, Bjarke Ingels mengatakan bahwa demokrasi itu sendiri sedang dalam krisis. Sebagai tanggapan, Anda mengatakan bahwa “mudah untuk menghilangkannya dan sulit untuk dipulihkan. Saya akan mendorong semua orang untuk melakukan apa pun yang mereka bisa untuk memperkuatnya.” Apakah Anda pikir kami akan kehilangannya? Apakah ada solusi desain?
Saya tidak berpikir sulit untuk membayangkan bahwa kita bisa kalah [democracy] di Amerika. Lihatlah sejarah. Tidak ada jaminan dalam budaya. Hanya karena Anda telah mencapai sesuatu tidak [mean] itu adalah cek kosong untuk selamanya. Anda harus terus-menerus menginvestasikan kembali dan menemukan kembali dan menemukan bentuk dan relevansi baru untuk mempertahankan berbagai hal.
Tantangan demokrasi adalah jika Anda tidak mendidik orang, Anda menciptakan situasi yang matang untuk otokrasi. Kami berada pada titik di mana hanya 37 persen orang Amerika yang memiliki gelar dalam pendidikan tinggi. Ini angka yang sangat rendah, [especially] di saat akses ke kemungkinan sangat terhubung dengan kemampuan untuk melibatkan kompleksitas tingkat tinggi. Kami memulai hubungan jangka panjang dengan pendidikan sebagai salah satu bidang fokus utama kami. Kami mengerjakan sebuah buku berjudul Guru Ketiga, yang memandang lingkungan binaan sebagai guru dan mempelajari bagaimana kami membangun sekolah kami dan apa cerita yang diceritakan kepada anak-anak. Jika kita melihat cerita itu, di banyak tempat, itu bukanlah cerita yang kita ingin anak-anak kita dengar. Jadi kami menguraikannya dan berkata, “Lihat, ada 79 cara Anda dapat menggunakan lingkungan buatan sebagai guru.”
Sudah banyak diskusi dalam arsitektur tentang budaya kerja dan banyak penolakan dari generasi muda terhadap kepala sekolah yang ingin mereka bekerja sepanjang waktu. Apa pandangan Anda tentang hal ini?
Saya dengan siswa! Saya pikir cara kita memahami pekerjaan sangat miskin. Ini benar-benar mengerikan. Jadi, tidak bercanda orang tidak ingin melakukannya. Ini tidak mengejutkan sama sekali. Sungguh menakjubkan mereka telah melakukannya selama mereka melakukannya.
Ada anggapan kuno bahwa kita harus menumbuk orang-orang ini hingga menjadi debu—seperti itu lebih keras dan lebih baik. Itu hanya omong kosong. Anda kehilangan uang, sumber daya, dan bakat karena orang yang bekerja terlalu keras. Anda berusaha keras untuk mendapatkan orang yang tepat dan kemudian Anda menghancurkan mereka. Kita harus berpikir berbeda.
